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第三節(jié) 鄧小平理論的發(fā)展
黨的“十四大”以來，以******同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，面對(duì)國內(nèi)外復(fù)雜的局勢(shì)，在解放思想、實(shí)事求是的征途上，著眼于馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的應(yīng)用，著眼于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新問題、新實(shí)際的理論思考，不但把鄧小平開創(chuàng)的建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義繼續(xù)向前推進(jìn)，而且對(duì)鄧小平理論一系列重要思想觀點(diǎn)做出了新的闡發(fā)和新概括，逐步形成一系列新的重要思想觀點(diǎn)，大大豐富和發(fā)展了鄧小平理論。十五大報(bào)告和******建黨八十周年"七一"講話集中體現(xiàn)了其理論成果。“三個(gè)代表”思想就是對(duì)鄧小平理論的最大豐富和發(fā)展，馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論創(chuàng)造，是21世紀(jì)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)，是我們黨邁向新世紀(jì)的政治宣言，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是馬克思主義中國化過程中又一個(gè)理論豐碑。
一、“三個(gè)代表”思想提出的背景
首先，“三個(gè)代表”是總結(jié)我們黨全部歷史經(jīng)驗(yàn)特別是十一屆三中全會(huì)以來新鮮經(jīng)驗(yàn)提出來的。
其次，“三個(gè)代表“是在吸取世界上一些大黨、老黨執(zhí)政失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出來的。
第三，“三個(gè)代表”是面對(duì)國際國內(nèi)發(fā)生的重大變化作出的深刻思考。
第四，“三個(gè)代表”是分析我們黨的現(xiàn)狀得出的科學(xué)結(jié)論。
二、“三個(gè)代表”思想的科學(xué)內(nèi)涵
我們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。
我們黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。
我們要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。
代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益，并不是孤立的三句話，而是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的統(tǒng)一整體。其內(nèi)在聯(lián)系表現(xiàn)在：發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件;人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量;不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足廣大人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。
總之，在“三個(gè)代表”中，先進(jìn)生產(chǎn)力是基礎(chǔ)和前提，先進(jìn)文化是靈魂和旗幟，最廣大人民的根本利益是出發(fā)點(diǎn)和歸宿。“三個(gè)代表”重要思想體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一，體現(xiàn)了物質(zhì)文明與精神文明、經(jīng)濟(jì)政治文化的統(tǒng)一，體現(xiàn)了歷史發(fā)展規(guī)律與歷史創(chuàng)造主體的統(tǒng)一。
三、“三個(gè)代表”思想是對(duì)鄧小平理論的重大發(fā)展
******同志在中央黨校講話中指出：“三個(gè)代表”同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求。這一論述，精辟地揭示了“三個(gè)代表”與馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承的關(guān)系。“三個(gè)代表”是以******同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體一系列理論創(chuàng)新的最新成果和集中體現(xiàn)，開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。
(一)“三個(gè)代表”同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承
1、“三個(gè)代表”同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論有著一脈相承的基本立場(chǎng)。
2、“三個(gè)代表”與馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論有著一脈相承的思想方法。
3、“三個(gè)代表”與馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論就其基本觀點(diǎn)而言，對(duì)根本任務(wù)的認(rèn)識(shí)和理解是一致的。
(二)“三個(gè)代表”思想是馬克思主義理論的豐富和發(fā)展
“三個(gè)代表”是以******同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體豐富和發(fā)展鄧小平理論的一系列重要成果的集中體現(xiàn)。
1、“三個(gè)代表”思想把馬克思主義基本原理與中國新實(shí)際創(chuàng)造性結(jié)合，已經(jīng)建構(gòu)起嶄新的理論形態(tài)，形成相對(duì)完備的思想體系。把對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)提高到新水平達(dá)到新境界。
2、“三個(gè)代表”思想對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行提升和總結(jié)，把對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)識(shí)提高到新水平
3、“三個(gè)代表”思想把當(dāng)代中國的馬克思主義黨建理論發(fā)展到新階段
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